Kajiya Takanori soke

IMG_0028

Reklamlar
Görsel | Posted on by | Yorum bırakın

Yama keiko

307

Kajiya sensei and Iwami soke doing Moji Kamae

© Petr Novotny 2013

Uncategorized içinde yayınlandı | Yorum bırakın
Uncategorized içinde yayınlandı | , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ile etiketlendi | Yorum bırakın

Jodan, Nito seiho, Hyoho Niten Ichi Ryu

_MG_9900-2

Photography by Antonin Borgeaud. Reproduction forbidden.

Uncategorized içinde yayınlandı | Yorum bırakın

Bercy festival, Paris

_MG_9983-2

Photographie de Antonin Borgeaud. Reproduction interdite.

Uncategorized içinde yayınlandı | Yorum bırakın

AFFICHEnew METRO 2011 wide

Uncategorized içinde yayınlandı | Yorum bırakın

Kiliçlarimizi ruhumuzun derinliklerinden çekmeliyiz

DSCN7925

Iwami soke. Fotografia de Nguyen T.T.

Miyamoto Musashi’nin 11ci halefi Iwami Toshio soke ile
Nguyen Thanh Thiên tarafindan yapilan roportaj
17 Ekim 2010, Kokura, Kitakyushu, Kyushu, Japonya
Çeviri: Kajiya Takanori, Jouanah Ghori ve Asli Bergmann

Nguyen Thanh ThienIwami soke, sorularimi cevapladiginiz icin cok tesekkurler. Cevaplariniz dunyada savas sanati ile ilgilenen herkes icin cok onem tasiyor. Kilic okulunuzun meshur kurucusu Miyamoto Musashi pekcok kisi tarafindan Japon tarihinin en buyuk kilic ustasi olarak taniniyor. Ayrica cok unlu bir kitap olan Bes cember, Gorin no sho kitabinin da yazari. Savas sanati tarihinin milat taslarindan olan bu ikisi arasinda nasil bir iliski var?

Iwami Toshio soke: Musashi’nin Bes Cember,  Gorin no sho kitabinda dile getirdigi dusunceleri sadece Japonlarin degil, herkesin zaman zaman aklindan gecirdigi dusunceler . Bu acidan Musashinin fikirleri hayatta, herkeste yasiyor diyebiliriz.

N.T.T.:  Soke (buyuk usta) ile ogrenmek ne anlama geliyor? (Sizin Imai soke ile iliskiniz ve ogrencilerinizin sizinle iliskisi).

Iwami Toshio soke: Soke istenen dusunce ve beceri seviyesine gelmeyi basarmis bir kisi demektir. Biz Soke ile bir aynaya bakarmis gibi ogrenmeliyiz; baska bir deyisle Soke’yi bir igne,  ogrencilerini iplik gibi de dusunebiliriz, Soke ogrencilerine ignenin iplige yon verdigi gibi yon verir.

Nguyen Thanh Thien: Koryu (eski okul) nesilden nesile nasil aktariliyor?

Iwami Toshio soke: Bizim okulumuzda, en kusursuz ogrenci Soke’yi gecebilir. Bunun icin Niten Ichi-ryu’nin beceri ve akil seviyesine ulasmasi ve bunu kanitlamasi gereklidir.

DSCN7971

Au premier plan, de gauche à droite : Sofi G., Nguyen T.T., Mr Miyamoto Kouji 14e génération depuis Miyamoto Iori, Iwami soke, Mr Naoyuki Ohara  14e génération de la famille Ohara liée à Miyamoto Iori, Nagaoka senseï. Photographie de Thierry Comont.

Nguyen Thanh Thien: Neden metal kilic katana yerine tahta kilic bokken kullaniyorsunuz?

Iwami Toshio soke: Derslerimizde gercek kiliclar kullansaydik, korkumuza yenilebilirdik ve bir ihtimal onlari istedigimiz gibi kullanamazdik (katana cok keskin kenarli bir kilictir, NDT) . Bu yuzden tahta kiliclari kullaniyoruz.

Nguyen Thanh Thien:  Baslangicta tek kilic Itto, sonra kucuk kilic Kodachi, ve en son cift kilic Nito, kullaniliyor. Bize tek kilic Itto ve cift kilic Nito’nun oneminden bahseder misiniz?

Iwami Toshio soke: Bizim okulumuzda, Musashi iki kolumuzu birden serbestce kullanabilmek icin egitmemiz gerektigine inanir. Eger dusmanimizi tek kolumuzla yenemezsek  o zaman Kendo da oldugu gibi iki kolumuzu birden kullaniriz. Cok rasyonel bir dusunce tarzi .

Nguyen Thanh Thien:  Bugun insanlar savas sanati egitimi alip cesitli yer ve zamanlarda tecrube ederek ilerliyorlar. Koryu ruhu ve ozellikle Ryu Hyoho Niten Ichi acisindan bu tarz savas sanati ogrenimi ne ifade ediyor?

Iwami Toshio soke: Biz kiliclarimizi ancak ruhumuzun derinligi kadar basariyla kullanabilecegimize inaniyoruz, dolayisiyla once gereken ruhsal olgunluga erisimis olmamiz gerekiyor. Oncelikle ruhlarimizi ve dusuncelerimiz egitmeliyiz. Bu yuzden bizim egitimimiz uzun yillar boyunca devam eder.

Nguyen Thanh Thien:  Hayat boyu suren bir koryu egitimi bugun insanlarin anlamakta zorlandiklari bir kavram. Gunumuzde herkes olabildigince hizli yol almaya onem veriyor. Hizli bir egitim ve tersi yavas bir egitim konusunda bize ne diyeceksiniz?

Iwami Toshio soke: Musashi  “Tanren” kelimesini kullanir.
“Tan” bin gun suren egitim demektir,
“Ren” on bin gun suren egitim demektir.
Bin gun yaklasik uc yildir,
On bin gun yaklasik on sene.
Bu kelimeler omur boyu egitime isaret eder.

Nguyen Thanh Thien:  2004 den beri Avrupa’ya egitim vermeye geliyorsunuz. Ogrencilerinizin gelisimi ile ilgili dusunceleriniz?

Iwami Toshio soke: Oncelikle nezaketi ogrenmeliyiz. Ben kilic sanatinda gelistikce ustalarima saygi duymayi ogrenmistim.

Nguyen Thanh Thien:  Ceisitli savas sanatlarindan gelen ogrencileriniz var. Bazilari ustalik seviyesinde bazilari ise yeni baslayanlar, ustelik degisik ulkelerden geliyorlar. Bu kadar cok cesitli insana nasil ogretim veriyorsunuz?

Iwami Toshio soke: Ustalar igne ogrenciler iplik gibidir. Ogrenciler ustalarini ipligin igneyi izledigi gibi izlerler. Ote yandan ustalar da ogrenciliklerinin ruhsal olgunluklarina gore savas tekniklerini ogrencilerine ogretirler.

Nguyen Thanh Thien:  Ogrencilerinize Miyamoto Musashi’yi ogrettiginizi soyluyorsunuz (hatta Musashi ile karsilasmaya hazirlanin diyorsunuz). Cogu ogrenciniz ise verimli teknikler ogrenmek icin geliyor. Iki amac arasinda farklar var mi?

Iwami Toshio soke: Becerilerimiz sadece ruhumuzu takip eder. Yeterli ruhsal olgunlukta degilsek, rakiplerimizi yenemeyiz. Kendimizi de yenemeyiz. Oncelikle ruhumuzu gelistirmeliyiz.

Nguyen Thanh Thien: Neden cok sayida savas sanati Miyamoto Musashi’yi ornek aliyor? Bugunku Japon toplumu ve tum ogrencilerinizi icin onu bu kadar vazgecilmez yapan nedir?

Iwami Toshio soke: Musashi gencken cok buyuk bir kilic ustasi olmak istemis. 28 – 29 yaslarina gelene kadar 60’tan cok rakiple savasmis ve yenmis. 30 yasina bastiktan sonra gecmisine bakmis ve soyle demis: “bugune kadar savastigim tum rakiplerimi yeteneklerimle degil, onlar gucsuz oldugu icin veya sansim yaver gittigi icin yendim”. Tum basarilarini reddetmis ve ruhunu derinlestirmek icin calismaya baslamis. Ancak 40 – 50 yaslarindan sonra istedigi kadar olgunlasmis ve sonunda istedigi yere gelmis.

Nguyen Thanh Thien:  Iwami soke, biz once 1998’de Paris’te Champs Elysees Tiyatrosunda sonra da 2000’de Hanover’da Universal Exhibition sirasinda karsilastik. Siz soke’leri ve asistanlariyla gelmis bir grup koryu arasindaydiniz (Hyoho Niten Ichi ryu, Itto Ryu, Kurama Ryu, Suio Ryu ile birlikte). Pek cok koryu’yu Japonya’da Katori Shinto Ryu, Daito Ryu, Hontai Yoshin Ryu, Yagyu Ryu gibi diger gosterimlerde de gormek mumkun. Cok ilgi cekiyorsunuz. Koryu’nun  Japon kulturu icin onemi nedir?

Iwami Toshio soke: Kenjutsu (kilic sanati) ve koryu Japon dusunce sisteminin parcalaridir.  Kabudo yani eski okul savas sanatlari Japon kulturunun temellerini olusturmaktadir. Bugun Kendo gibi modern savas sporlari da gercekte koklerini Kenjutsu’ya  veya baska bir deyisle koryu’ya (eski okul savas sanati) dayandirir.

DSCN7976

Iwami soke and Nguyen T.T. Photografy by Thierry Comont.

Nguyen Thanh Thien:  Pek cok kisi Kenjutsu’yu bu teknigin kullanildigi samurai filmlerinden taniyor. Kurosawa Akira’nin Yedi Samurai filminde  Kyuzo karakterinin Musashi’den etkilendigi soyleniyor. Kyuzo’yu tanitan duelloda kullanilan teknik de biraz  savas sanatlari koreografi direktoru Sugino Yoshio sensei’den dolayi Katori’den etkilenmis olsa da Tora Buri teknigine cok yakin. Siz de bu filmde Sasaki Kojiro ile  Musashi’nin son dogusunden ve Tora Buri tekniginden (bazi ek sicramalarla) etkilenildigini dusunuyor musunuz?

Iwami Toshio soke: Cok benzedigini kabul ediyorum. Ama Musashi tekniklerinde sicrama ve donuslere yer yoktur. Temel amac, rakibimize yanlis yaptirarak onlarin zayif noktasini bulmak ve o noktaya saldirmaktir. Ben bu sahnelerin filme gorsel acidan etkileyicilik katmak icin eklendigini dusunuyorum.

Dokugyo-an Hombu Dojo, 17 Ekim 2010

PDF

Uncategorized içinde yayınlandı | , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ile etiketlendi | 1 Yorum